Le Ray, Johanne, Anthropologie et esthétique du croire dans l’œuvre poétique d’Aragon, du Crève-cœur au Fou d’Elsa (1939-1963), thèse soutenue le 14 septembre 2018 à Paris-Diderot, sous la direction de Nathalie Piégay)
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Équipe de Recherche Interdisciplinaire sur Louis Aragon et Elsa Triolet
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Johanne Le Ray, Discours de soutenance (Anthropologie et esthétique du croire dans l’œuvre poétique d’Aragon, du Crève-cœur au Fou d’Elsa (1939-1963), thèse soutenue le 14 septembre 2018 à Paris-Diderot, sous la direction de Nathalie Piégay)
26 septembre, par -
soirée Aragon, mai 1940 et Les Communistes
26 septembre, parsoirée consacrée à Aragon : mai 1940 et le roman Les Communistes, par Maris-Christine Mourier, lecture de Jacques Bonaffé mercredi 17 octobre 2018, à 18 Heures 30, espace Niemeyer, Paris
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[parution] : Khâgnes 2019, comprenant une étude du Roman inachevé, éd. Atlande, 2018
15 septembre, parCet ouvrage réunit des spécialistes des différentes œuvres au programme du concours de l’ENS et des enseignants des classes concernées : contributions sur Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves ; Victor Hugo, Quatrevingt-treize ; Louis Aragon, Le Roman inachevé ; Pierre Michon, Les Onze
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Soutenance de thèse de Johanne Le Ray : "Anthropologie et esthétique du croire dans l’œuvre poétique d’Aragon, du Crève-cœur au Fou d’Elsa (1939-1963)".
4 septembre, parJohanne Le Ray soutient sa thèse de Doctorat à l’Université Paris-Diderot : "Anthropologie et esthétique du croire dans l’œuvre poétique d’Aragon, du Crève-cœur au Fou d’Elsa (1939-1963)". Cette thèse, sous la direction de Nathalie Piégay, a pour objet le rapport d’Aragon à la croyance à travers l’examen de son œuvre poétique, du Crève-cœur au Fou d’Elsa. Si l’engagement n’est pas son unique expression, l’amour (...) -
[parution] : Une femme invisible, Nathalie Piégay
31 août, parCe roman historique de Nathalie Piégay est consacré à Marguerite Toucas-Massillon : « Pourquoi ne pas avoir écrit sur une femme qui a fait oeuvre ? Qui a marqué l’histoire ? Qui a laissé derrière elle autre chose que des bribes et un fils ? Pourquoi m’acharner sur une comparse, sur une figure qui n’apparaît que dans l’ombre que projettent les grands hommes, dans les interstices de leur biographie ? Les feuilles s’entassent sur mon bureau, les livres où je (...)
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